تبليغاتX
یادداشتها و ناله ها يك بلوچ

یادداشتها و ناله ها يك بلوچ

لا حول و لا قوۃ الا باللہ لا ملجاء و لا منجاء من اللہ الا الیہ (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإ

بحران ناامنیهای استانمان با سیاستهای نادست دولت نهم

آقای نکونام! مردم ما سالهاست که به بی‌تدبیری و بی‌لیاقتی بعضی مسئولین پی برده‌اند و همواره خون دل خورده‌اند؛ فکر نکنم بیان این واقعیتها چندان تازگی‌ای داشته باشد که مردم تاب مواجه شدن با آن را نداشته باشند. ای کاش چنانچه فرمودید: «بر سر مسئولین فریاد بزنید که چرا در این شهرسینما و جود ندارد» می‌گفتید: بر سر مسئولین فریاد بزنید که مسئولین محترم! حس ناسیونالیستی و قوم‌گرایی را بگذارید کنار.

اخیراً یکی ازنشریات داخلی استان مصاحبه‌ای با ریاست محترم دادگستری سیستان و بلوچستان و مرد اول دستگاه قضا در استان، حجت‌الاسلام ابراهیم نکونام انجام داده است که درنوع خود گفتگویی است خواندنی؛ اما برخی نکات آن قابل تأمل است.
آقای نکونام درپاسخ به این سؤال که: شما به عنوان عضو شورای تأمین استان عملکرد مسئولین سیاسی را چقدر درتشدید ناامنی‌ها، مؤثر می‌دانید؟ اظهار داشته اند: «این القاء شخصی است و نباید القاءات شخصی را دخالت داد. بعضی از این حرفهای شما را عبدالمالک می زند، فلان مولوی می‌زند!!» و در ادامه گفته‌اند: «استان شما تاب این نوع سؤلات را ندارد.»
حال سؤال این است که آیا بیان واقعیتها القاء است؟ آیا  می‌توان از واقعیت گریخت و حقایق را پوشاند؟ وقتی در یک جامعه احساسات ناسیونالیستی افرادی غلبه می‌کند و باعث تشدید ناامنی‌ها و اختلافات می‌گردد، مگر فلان مولوی یا فلان روزنامه نگار حق ندارد به افرادی که نواقص و بی‌تدبیری‌هایشان سایه شوم و منحوس ناامنی را بر سر مردم کشانده است متذکر شده آنان را بر خطایشان مطلع گردانند؟ مگر تذکر دادن به مسئولین آیه یأس خواندن است؟ آیا استان ما تا این حد کم ظرفیت است که نمی‌تواند حقایق درونش را برتابد؟!
جالب اینجاست که خود آقای نکونام درادامه همین مصاحبه با اذعان به این حقیقت می‌گویند: «بنده خیلی بیشتر از شما از نواقص و بی‌تدبیری‌های این مسئول و آن مسئول مطلع و خیلی هم خون دل می‌خورم.»
 آقای نکونام! مردم ما سالهاست که به بی‌تدبیری و بی‌لیاقتی بعضی مسئولین پی برده‌اند و همواره خون دل خورده‌اند؛ فکر نکنم بیان این واقعیتها چندان تازگی‌ای داشته باشد که مردم تاب مواجه شدن با آن را نداشته باشند. ای کاش چنانچه فرمودید: «بر سر مسئولین فریاد بزنید که چرا در این شهرسینما و جود ندارد» می‌گفتید: بر سر مسئولین فریاد بزنید که مسئولین محترم! حس ناسیونالیستی و قوم‌گرایی را بگذارید کنار.
ایشان درادامه اظهار داشتند: «شما در اصفهان و شیراز نیستید، شما درسیستان و بلوچستان هستید که هر روز آمادگی یک تنش را دارد!» حال سؤال ما از آقای نکونام اینست که: آیا تا به حال فکر کرده‌اید، چرا سیستان و بلوچستان با اصفهان متفاوت است؟ مگر مردم این دو استان باهم متفاوتند؟ آیا آب و خاک این دو استان آنها را از هم متمایز ساخته است؟ یا صرفا موقعیت جغرافیایی آن وضعیتش را وخیم ساخته است؟ یقینا چنین نیست. بلکه بی‌تدبیری بعضی از مسئولین در این میان نقش مهمی داشته است؛ چنانچه خود حضرتعالی بدان اشاره کرده‌اید.
ما بارها شنیده‌ایم که «الناس علی دین ملوکهم» تا مادامی که بعضی مسئولین استانی تنش‌زا در رأس امور باشند بطور قطع استان ما شاهد چالش‌هایی به این شدت خواهد بود.
اگر مسئولین خواهان استانی امن و بدون تنش و چالش هستند - نمی‌گوییم تنها راه - اما به جرأت می‌توان گفت مهمترین راه نیل و رسیدن به این آرزو، تغییر رویه مسئولین می‌باشد. و این مهم محقق نمی‌شود مگر با تذکر دادن به آنان.
حال؛ خواه این تذکر ازجانب حضرتعالی باشد یا یک روزنامه نگار و یا فلان مولوی!

http://www.sunnionline.net

+ نوشته شده در  جمعه 2 آذر1386ساعت 6:11 AM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

افتخار اهل سنت ایران شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید (حفظه الله تعالی)

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  جمعه 20 مهر1386ساعت 8:17 PM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

فدای حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید(حفظ الله )

مدتی است که از مسجد مکی دور شده ام من از دوران کودکی درهمسایگی مسجد جامع بزرگ اهل سنت ایران بودم دلتنگی عجیبی دارم دوست دارم از دوباره آنجا نماز با جماعت علما بزرگ مثل حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید(حفظ الله ) و  مفتی محمد قاسم بنی کمال (حفظ الله ) مولانا عبدالغنی (حفظ الله ) و علمای بزرگ دیگر بخوانم

 

لذا سرودی را که بمناسبت حضور شیخ الاسلام  در مراسم فارغ التحصیل حوزه علمیه سیستان سروده شده  تقدیم می کنم  چه جالب و به حق سروده است :

  السلام ای مولوی عبدالحمید جان نثار السلام ای نازنین و سرور عالی تبار

همچو خضر رهنمایی عمرتان افزون بود یوسف کنعان مایی قلب شیطان خون بود

چون که محبوب خداوند از تو جبریل امین ای مسلمان شادمان چهره ات گشتم ببین

با عصای موسوس آمد در این صحرای تار از زبانش جمله احکام خدا شد آشکار

تا توباشی ترس ز اسکندر کجا هست ای پدر پس که رفتی جمله آدم را به همراهت به بر

طلعتت رخشنده باشد مثل نور آفتاب صحبت فرخنده او دلربای هر جواب

آتش شوق تو را هر مومنی در جان کند کی بیرزد هم براتان جان خود قربان کند

السلام ای مولوی عبدالحمید جان نثار السلام ای نازنین و سرور عالی تبار

بارالها این دعای جملگی را تو پذیر حافظ محمد علی را در پناه خود بگیر

استادان جوان شادو خوش وگلباران حوزه ما در سیستان باد همیشه جاودان

+ نوشته شده در  جمعه 20 مهر1386ساعت 6:42 PM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

حکم شرعی دربارۀ تارک نماز چیست؟

حکم شرعی دربارۀ تارک نماز چیست؟ چاپ آدرس ایمیل
منبع : سنی آنلاین

از عبدالله بن عمر  رضي الله عنهما روایت شده که پیامبر (ص) روزی دربارۀ نماز فرمود: هرکس برنماز محافظت کند نماز برای او نور وبرهان و نجات در روز قیامت خواهد شد، و هرکس برآن محافظت ننماید هیچ نور و برهانی و نجاتی برای او نیست و درروز قیامت همراه فرعون و هامان و ابی بن خلف خواهد بود. احمد بن حنبل این حدیث را روایت کرده، و هیثمی گفته است: رجال آن موثق می باشند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 2 شهریور1386ساعت 7:40 AM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

چرا سنی نیستم و چرا شیعه نیستم

چرا سنی نیستم و چرا شیعه نیستم

چرا سنی نیستم:

عمل به سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم از مواردی است که در اسلام گزینه دیگری را نمی توان جایگزین آن کرد و قرآن و سنت دو عامل اساسی در استخراج احکام اسلامی هستند و اصولا علوم و اعتقادات اسلامی از این دو مهم نشات می گیرند .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 8 خرداد1386ساعت 9:5 PM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

بيانيه سومين همايش سالانه دانشجويان اهلسنت سراسر كشور

بيانيه سومين همايش سالانه دانشجويان اهلسنت سراسر كشور

به مناسبت سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي»

 آزادي اجتماعي در تعيين حق سرنوشت ، بسياري از الزامهاي متناقص را كه محدود كننده آزادي افراد است ، از بين خواهد برد و ميان اين دو حق يعني حق بقاي فردي و اجتماعي آشتي خواهد داد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 8 خرداد1386ساعت 8:44 PM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

لغو اعدام براي مجرمان زير ۱۸ سال

 

اعتماد؛ در مجازات هاي كيفري علاوه بر بلوغ، رسيدن به سن رشد هم لازم است و اين رشد براي دختر و پسر همان رسيدن به سن ۱۸ سال است.

آيت الله موسوي بجنوردي با اعلام اين مطلب در سمينار «گزارش دبيركل سازمان ملل درباره خشونت عليه كودكان» گفت؛ «لغو اعدام مجرمان زير ۱۸ سال ازجمله مواد قابل طرح در دستگاه قضايي است و يقين دارم اگر راجع به اين مساله با آيت الله شاهرودي رئيس قوه قضائيه صحبت كنيم به نتيجه مي رسيم.»

وي با اشاره به اينكه كيفر در اسلام براي تاديب است و نه انتقام، تاكيد كرد؛ «مجرم بايد در شرايطي باشد كه بداند چه كرده است و اگر با جهل، جرمي را مرتكب بشود، براساس موازين اسلامي كيفر نمي شود.» تلاش براي كاهش كودك آزاري از ديگر مواردي بود كه از سوي موسوي بجنوردي مطرح شد. به اعتقاد وي كاهش كودك آزاري مستلزم يك تلاش همگاني است و رسانه ها، ائمه جمعه، خطبا و راديو و تلويزيون وظيفه دارند با روش هاي مختلف فرهنگ رعايت حقوق كودكان را در جامعه ترويج دهند.

در اين سمينار كه از سوي دفتر يونيسف در تهران و به منظور ارائه اولين مطالعه و تحقيق جهاني و فراگير در زمينه انواع خشونت عليه كودكان برگزار شد، «كريستين سالازار فولكمن» نماينده يونيسف در ايران نيز خواستار پيوستن ايران به پروتكل اختياري پيمان نامه حقوق كودك در مورد فروش، فحشا و هرزه نگاري كودكان شد

ولی در بلوچستان

برعکس٪٪٪٪

 به نقل از تفتان :

گزارش خبرگزاری تفتان از زاهدان سعید قنبرزهی نوجوان هفده ساله بامداد یکشنبه 6 خرداد در زندان زاهدان به اتهام شرارت و همکاری با اشرار اعدام گردید.

سعید قنبرزهی بعد از بمب گذاری اسفند ماه سال گذشته که منجر به هلاکت دهها پاسدار بسیجی شد همراه چند تن دیگر دستگیر شدند که یکی از آنان با نام نصرالله شنبه زهی سه روز بعد از حادثه مذکور به شکلی وحشیانه در ملاء عام اعدام شد.

و دیگر دوستانش  طبق تحقیق خبرنگار خبر گزاری تفتان هیچ جرمی جز قرابت و نزدیکی با سرمچارن بلوچستان نداشتند اما تحت وحشيانه ترين شکنجه ها از قبيل شکستن ناخنهاي دست و پا ، سوزانده شدن بوسيله اتو داغ و حتي  پاره کردن ماهيچه هاي بدنشان بوسيله دستگاه "درل" قرار گرفته اند  و شب پنجشنه 24 اسفند ماه ساعت هشت و نيم در تلويزيون رژيم بعنوان "معترفين جندالله معرفي و نشان داده شدند ولی بنا بر اعتراضات  مردمی و همچنین تذکرهای سازمانهای بین المللی رژیم آنوقت از اعدام این جوانان خود داری نمود و با آرام شدن اوضاع امروز رژیم با زیر پا گذاشتن مرامهای انسانی و نادیده گرفتن اعتراضات سازمانهای حقوق بشری نوجوان هفده ساله سعید قنبرزهی که به سن قانونی نرسیده بود را اعدام نمود و ددمنشی و شقاوت خویش را به نمایش گذاشت.

خبرنگار ما می افزاید اخیرا رژیم از ترس اعتراضات مردمی  جوانان بلوچ را یا به دیگر استانها تبعید نموده و اعدام می کند و یا در زندان مخفیانه و به دور از دید مردمی اعدام می نماید تا جنایاتش افشا نگردد

البته این را هم بدانید

به همین دلیل در سازمانهای حقوق بشر بین المللی کشورمان  مقام اول را دارا می باشدالبته از آخر و  به علت عدم رعایت حقوقی و  قوانین بین المللی وبه گزارش سازمان عفو بین‌الملل در مورد ایران نیز نشان از گسترش سیاست وحشت دارد. وضعیت حقوق بشر در ایران نسبت به چند سال پیش وخیم‌تر شده است.    

 

باربارا لوخبیلر، دبیرکل سازمان عفو بین‌الملل، در آغاز گزارش سالانه این سازمان در باره وضعیت حقوق بشر در جهان، از گسترش سیاست وحشت سخن می‌گوید، سیاستی که موجب تعمیق شکاف و تضاد میان انسانها می‌شود، میان ما و آنان، مسیحیان و مسلمانان، عربها و اروپاییها، فقرا و اغنیا.

 

 روت یوتنر، مسئول بخش خاورمیانه شاخه آلمان سازمان عفو بین‌الملل، برخی از مظاهر وخیم‌تر شدن وضعیت حقوق بشر در ایران را برمی‌شمرد:

 

“سازمان عفو بین‌الملل در دو سال اخیر متوجه شده است که وضعیت حقوق بشر در ایران تقریبا در همه عرصه‌ها به طور نگران‌کننده‌ای بدتر شده است. آزادی تجمع و آزادی بیان به شدت محدود گشته است. اعتصاب کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی را سرکوب کردند، با تظاهرات مسالمت‌آمیز مثلا کارگران سندیکایی یا دانشجویان برخورد شدید داشتند. بسیاری از شرکت‌کنندگان در این تظاهرات را محاکمه و محکوم کردند. وضعیت در عرصه مجازات اعدام هم بسیار هشداردهنده است. در مقایسه با سال ۲۰۰۵ در سال ۲۰۰۶ تعداد اعدام‌شدگان دوبرابر شده و ۶۲ نفر بوده است. چیزی که به نظر ما بسیار نگران‌کننده است این است که در ایران موارد زیادی از اعدام نوجوانان وجود دارد، یعنی کسانی که هنگام ارتکاب جرم زیر ۱۸ سال داشته‌اند. در حالیکه اعدام نوجوانان به لحاظ حقوق بین‌الملل ممنوع است. هم اکنون ۳۰ مجرم نوجوان وجود دارند که محکوم به اعدام شده‌اند و منتظر اجرای حکم‌شان هستند.“

 

در سال گذشته اعتراضهای داخلی و جهانی، از جمله اعتراضهای اعضا و طرفداران سازمان عفو بین‌الملل که بزرگترین سازمان مدافع حقوق بشر در جهان است، باعث شدند که احکام اعدام در مورد نوجوانان در برخی موارد دوباره بررسی شوند و در موارد معدودی لغو گردند.

 

بخش بزرگی از گزارش عفو بین‌الملل به سرکوب اقلیتهای قومی – عربها، آذربایجانی‌ها، کردها و بلوچ‌ها – و سپس تشدید فشار بر اقلیتهای مذهبی – از جمله درویشان و بهاییان – پرداخته است. روت یوتنر وضعیت حقوق بشر برای اقلیتها را نیز منفی ارزیابی کرده می‌گوید: “در رابطه با اقلیتها نیز وضعیت در ایران وخیم‌تر شده است. در رابطه با اقلیتهای مذهبی برای مثال، گروهی از بهاییان را دستگیر کردند. در ایران بهاییان نمی‌توانند در دانشگاهها درس بخوانند. همچنین دراویش در ایران تظاهرات داشتند که طی آن بسیاری از آنها را دستگیر کردند. وضعیت اقلیتهای قومی نیز بسیار تنش‌آمیز است و در این رابطه ما شاهد نقض گسترده حقوق بشر هستیم. برای نمونه اقلیت قومی عرب در ایران در سال گذشته چند بار دست به تظاهرات زد، و چند بمب‌گذاری هم صورت گرفت. علت ناآرامیها این بود که منطقه‌ای که ساکنان آن اکثرا عرب هستند به لحاظ اقتصادی و اجتماعی محروم است و عربها خواستار حقوق انسانی‌شان هستند. در این رابطه احکام اعدام زیادی صادر شد و عده‌ای را اعدام کردند. کردها هم چندین تظاهرات داشتند. موضوع دراینجا هم بر سر حقوقی است در زمینه‌های زبان و فرهنگ. و طی تظاهرات آنها هم درگیریهای خشونت‌آمیز بوجود آمد و کسانی کشته شدند و صدها کرد را دستگیر کردند. آذربایجانیها هم بخاطر حقوق فرهنگی و زبانشان دست به تظاهرات زدند. علیه تظاهرات آنها هم خشونت بکار گرفته شد و چند نفر کشته و صدها نفر دستگیر شدند.

 

به گزارش سازمان عفو بین‌الملل فعالان حقوق بشری که به خاطر بدست آوردن حقوق اقلیتها فعالیت دارند زیر پیگرد هستند و به اتهام اقدام علیه امنیت ملی به حبسهای طولانی‌مدت محکوم می‌شوند.

 

در گزارش عفو بین‌الملل همچنین آمده است که در زندانهای جمهوری اسلامی همچنان شکنجه اعمال می‌شود. آزار زندانیان، بویژه در دوره بازجویی، امری رایج است. در اینجا به سرنوشت زندانیانی چون اکبر محمدی اشاره شده است که به دنبال اعتصاب غذا در زندان و خودداری زندانبانان از کمک پزشکی به او درگذشت.

 

بنا بر گزارش عفو بین‌الملل کسانی که در ایران حقوق انسانی‌شان پایمال می‌شود، امکانی برای دادخواهی ندارند. گزارش در این رابطه به نمونه پرونده گشوده‌مانده‌ی قتلهای زنجیره‌ای اشاره کرده و ستمی که بر ناصر زرافشان، وکیل خانواده‌های مقتولان، رفت.

 

در بخش پایانی گزارش عفو بین‌الملل در مورد ایران به پایمال شدن حقوق زنان در ایران پرداخته شده و در آن به سرکوبی تظاهرات حق‌خواهانه گروهی از فعالان زنان در سال گذشته اشاره شده است. در این رابطه روت یوتنر، مسئول بخش خاورمیانه سازمان عفو بین‌الملل در آلمان نخست اشاره می‌کند به اینکه در سال پیش به طور کلی همه سازمانهای مدافع حقوق بشر در ایران در سال پیش زیر فشار شدید بودند. یوتنر سپس به طور ویژه به فشار عظیمی می‌پردازد که سازمانهای مدافع حقوق زنان با آن روبرو بودند. دولت ایران جلوی ادامه فعالیت این سازمانها را گرفت. روت یوتنر از علت فشار بر سازمانهای زنان می‌گوید: “علت بستن این سازمانها را باید این دانست که سازمانهای زنان از میانه سال گذشته میلادی با هم به همکاری پرداختند و کمپین زنان را برای جمع‌آوری یک میلیون امضا علیه قوانین زن‌ستیز آغاز کردند. این کمپین سازمانهای فمینیستی زنان و سازمانهای معمولی محافظه‌کار زنان را با هم برای رسیدن به یک هدف مشترک متحد کرد. هدف زنان این بود که بحث در باره تبعیضی که نسبت به زنان می‌شود را در جامعه مطرح کنند و بعد به سیاستمداران فشار بیاورند که قوانین زن ستیز را تغییر دهند. زنان فعال در این کمپین بسیار زیر فشار قرار گرفتند، دستگیر شدند، آنها را به زندان اوین بردند و برخی از آنها را محکوم کردند.“

 

 کیواندخت قهاری (رادیو دویچه وله)

یارب خود بر مردم مظلوم بلوجستان رحم کن و به داد آنها برس
 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 7 خرداد1386ساعت 5:50 PM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

رفع مشکل مخلوق

همه روز روزه بودن، همه شب نماز كردن
 همه سال حج نمودن،‌سفر حجاز كردن

به مساجد و معابد, همه اعتکاف جستن
 ز مناهی ملاهی, همه احتراز کردن

شب جمعه ها نخفتن, به خدای راز گفتن
 ز وجود بی نیازش, طلب نیاز کردن

ز مدینه تا به کعبه, سر و پا برهنه رفتن
 دو لب از برای لبیک به وظیفه باز کردن

به خدا که هیچ یک را, ثمر آنقدر نباشد
 که به روی نا امیدی, در بسته باز کردن
 
+ نوشته شده در  جمعه 4 خرداد1386ساعت 11:5 AM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

سنت رسول الله (ص) مثل نوری است در تاریکی بدعت زمانه

ببينيد اهل سنت و الجماعة به اين خاطر نام گرفته ايم كه پيرويي سنت رسول الله (ص) را كرده و از جماعت مسلمانان خارج نشده و تمام جماعت و گروه صحابه ي رسول الله (ص) را دوست داشته و آنان را ياوران برحق و ناصران دين او مي دانيم چون واسطه هاي ما در دين با رسول الله (ص) آنان هستند.
پس اگر دست بسته نماز مي خوانيم به اين خاطر كه آنحضرت عليه السلام دست بسته نماز خوانده اند و علامت تسليم و فروتني و تواضع و عجز در محضر رب العالمين و مناجات با رب العزت است. و نماز و روزه (عبادات) اجتهادي و عقلي نيستند كه هرچه ما دلمان خواست انجام دهيم بلكه توقيفي هستند يعني آنطور كه رسول الله به ما خبر داده است و همانطور كه نماز خوانده اند ما مأموريم كه به همان طرز نماز بخوانيم، رسول الله دست بسته نماز خواند، و ما هم مامور به پيروي از آنحضرت هستيم. و اين سنت آنحضرت است و ما هم اهل سنت هستيم. در قران مجيد آمده «و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا»  «و لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الاخر»
هرچه رسول الله براي شما به ارمغان آورده بگيريد و عمل كنيد و آنچه كه شما را از آن منع كرده باز آييد. و براي شما در رسول الله الگوي نيكويي وجود دارد، براي افرادي كه از خدا اميدوار رحمت و انتظار رسيدن روز قيامت را دارند. پس رسول الله در رسال الهی خود هیچ گونه کمی و کسری برای امتش نگذاشته آن رحمت العالمین که مسائل کوچک را به امت خود تعلیم داده است چه برسه به فرائض دینی پس اقتدا کنیم به سنت رسول الله (ص) تا رستگار شویم  

+ نوشته شده در  جمعه 4 خرداد1386ساعت 10:47 AM  توسط  محمدادریس ریگی   | 

فقط الله را دوست دارم

الله  رو می خوام نه واسه اینکه ازش چیزی بخوام

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 4 خرداد1386ساعت 10:41 AM  توسط  محمدادریس ریگی   |